آمار مطالب

کل مطالب : 256
کل نظرات : 0

آمار کاربران

افراد آنلاین : 1
تعداد اعضا : 14

کاربران آنلاین


آمار بازدید

بازدید امروز : 8
باردید دیروز : 0
بازدید هفته : 26
بازدید ماه : 99
بازدید سال : 1381
بازدید کلی : 187284

نام :
وب :
پیام :
2+2=:
(Refresh)

آمار وب سایت:  

بازدید امروز : 8
بازدید دیروز : 0
بازدید هفته : 26
بازدید ماه : 99
بازدید کل : 187284
تعداد مطالب : 256
تعداد نظرات : 0
تعداد آنلاین : 1

تبلیغات
<-Text2->
نویسنده : استادجعفری
تاریخ : پنج شنبه 5 شهريور 1394
نظرات

تومولوس: مزاری که برای پادشاه و خانواده پادشاه بوده و اتاقیست که اول بر روزی زمین یا کمی پایین تر از سطح زمین بنا می شود و سپس با توده ای از خاک و یا تپه ای که از سنگ تشکیل شده ، پوشیده می شود . این مزار ها از طرف معماران روز ساخته می شد .

نباید با نگاه به ظاهر بیرونی آن گول خورد ، زیرا معمولا معماری عظیمی را در درونشان حفاظت می کنند. پادشاه و یا افرادی که از خانواده پادشاه می مردند ، با اشیایی که استفاده می کردند و هدیه هایی که دریافت میکردند، در اتاقهایی ساروجی یا سنگی و یا چوبی ساخته میشد و به همراه جسد دفن می شدند .

بلندی تومولوس، و زیبایی معماری آن با توجه به ثروت و ارزش فرد مرده ، متغیر می باشد، آنها که ارتفاع بلندتری دارند، برای پادشاهان و حکام ثروتمندتری می باشد.

این بناها همیشه دارای ارتفاعاتی با ضرایب 9 ، مثل 9 ، 18 ، 27 ، 36 متر می باشند.

البته بايد در نظر داشت كه فرسايش و نيز گاهي اوقات سازه هايي كه در سالهاي پس از آن بر روي تپه ساخته مي شده است نيز مي تواند ارتفاع را تا دو متر بيشتر و يا كمتر بنمايد.

تومولوس ها تپه های ساختگی می باشند و علیرغم اینه شبیه به تپه های کوچک دست ساز می باشند ولی با توجه به ویژگی هایشان ، از تپه های کوچک دست ساز متمایز می باشند، مشخص ترین ویژگی آنها این است که به شکل قیف وارونه می باشند.

اگر از دور و نزدیک به تومولوس دقت شود، همیشه ساختگی بودنش کاملا مشخص می باشد. البته معماری درون و بیرون تومولوس ، با توجه به ارزش و قدرت فرد مرده و موقعیت جغرافیایی و آیین و رسوم اقوام مختلف، تغییر می کند و استاندارد مشخصی ندارد .

برای اینکه خاک نلغزد و باعث رانش نشود، در موضع پایین دیوارهایی وجود دارد که از سنگهای بزرگی تشکیل شده است.

در تومولوس ها علاوه بر اینکه بر جلوگیری از دستبرد تدابیری در نظر گرفته می شده است، در مکانی ساخته می گشت که از دور دست ها به وضوح دیده بشود.

تمام تومولوس ها آنطور که حدس زده می شود ، پر از طلاهای درخشان یا مومیایی و ... نمی باشند. در این گونه مزارها ، اشیایی وجود دارد که انسانهای مرده در طول حیاتشان صاحب آنها بوده اند و بدین ترتیب در بعضی از این مزارها اشیایی ناچیز و در بعضی از آنها بسیار زیاد و ارزشمند وجود دارد.

معمولا در تومولوس های متعلق به زنان، زیورآلات و آویزه های زیادی موجود است و در تومولوس هایی که متعلق به مردان می باشد، وسایل و ابزار جنگ و نبرد بیشتر به چشم می خورد.

ضمنا تومولوس ها جزو مناطق و محوطه های حفاظت شده تلقی می گردند و حفاری آنها با توجه به قوانین کشورمان ممنوع می باشد.

 

تومولوس.رمزگشایی .جوغانی.گنج.زیرخاکی.زیر خاکی.دفینه.طلایاب.فلزیاب.گنج یابی.عتیقه

 

تعداد بازدید از این مطلب: 4705
|
امتیاز مطلب : 8
|
تعداد امتیازدهندگان : 4
|
مجموع امتیاز : 4


نویسنده : استادجعفری
تاریخ : پنج شنبه 5 شهريور 1394
نظرات

تله ها و موانع پخش شدنی در هوا:

 

در این قسمت به برخی مکانیسم تله ها در دفینه ها اشاره می کنیم.

برخی از تله ها نیز با استفاده از ترکیب پودر زرنیخ ( آرسنیک) به قطع برای طلا و نقره بوده و همچنین این پودر را در کف غار می ریختند حتی زمانی که فرد با پای خود از انجا رد شده و گرد و غبار زرنیخ در هوا پخش شده و چشم و بینی با دست فرد را از کار افتاده و یا روی گنج پاشیده می شد و فردی که طلا را در دستش می گرفت بعد از مدت کوتاهی از دنیا می رفت. خیلی ها با بنده تماس گرفته اند که فلان کس بعد از فلان روز وقتی به دفینه رسید از دنیا رفت این حتما اون مکان طلسم دارد و فلان . بنده با بررسی ادله های علمی به این مساله پی برده ایم که ان کاوشگران به تله های سمی که ذکر شده اند برخورد کرده اند. پس بسیار مواظب باشید

زرنیخ در یونانی arsenikon و در لاتین arsenikon که به معنی زرنیخ زرد (yellow orpiment) (شایعترین سنگ معدن مونوکلینیک آرسنیک سولفید به فرمول As2S3) که با صفت مرد یا نرینه شناخته می شود.( در زمان های قدیم اعتقاد داشتند فلزات دارای جنسیت هستند.) در عربی الزرنیخ نامیده می شود که بر گرفته از نام فارسی orpiment به معنای زر،زرین یا زرگون است.

                       

اژه آرسنیک تقریبا به مترادف کلمه سم تبدیل شده است. قدیمی ترین مورد استفاده از آرسنیک به عنوان سم به سال 55 میلادی بازمیگردد. در فرانسه ی قرن هفده، آرسنیک سفید (As2O3) به نام "گرد میراث بری" شناخته می شد.علت استفاده وسیع از این ماده به عنوان سم بازمیگردد به برخی خصوصیات آن، چون فراوان ودردسترس بودن، قیمت ارزان و این حقیقت که As2O3ترکیبی بی بو و بی مزه است. درقرن نوزدهم و پس از کشف شدن روش های مطمئن در تشخیص آرسنیک، استفاده از آن به عنوان سم به نحو چشم گیری کاهش یافت.

بزودی تمامی مکانیسم تله ها و انواع موانع و همچنین راه حل های خنثی سازی را در کتاب ذکر خواهیم کرد.

 

دانلودکتاب جامع آموزش گنج یابی

 

تله. موانع .پخش .شدنی. هوا.رمزگشایی .جوغانی.گنج.زیرخاکی.زیر خاکی.دفینه.طلایاب.فلزیاب.گنج یابی.عتیقه

 

تعداد بازدید از این مطلب: 402
|
امتیاز مطلب : 3
|
تعداد امتیازدهندگان : 1
|
مجموع امتیاز : 1


نویسنده : استادجعفری
تاریخ : پنج شنبه 5 شهريور 1394
نظرات

ارسال شده توسط: آقای نکیسا

 

نشانه جوغان مهم

 

نشانه آخر مقبره مهم

 

محل مقبره و ورود به آن

 

 

دانلودکتاب جامع دعاوآموزش گنج یابی وزیرخاکی

 

رمزگشایی .جوغانی.گنج.زیرخاکی.زیر خاکی.دفینه.طلایاب.فلزیاب.گنج یابی.عتیقه

 

 

تعداد بازدید از این مطلب: 3614
|
امتیاز مطلب : 6
|
تعداد امتیازدهندگان : 2
|
مجموع امتیاز : 2


نویسنده : استادجعفری
تاریخ : پنج شنبه 5 شهريور 1394
نظرات

وقتی در روی سنگی، ماری یافتید که زبانش بیرون می باشد و در جلوی سرش نیز یک جوغان گرد (کاسه) وجود داشته باشد، باید در مسیر سر مار رفته تا دهانه مسدود شده چاهی را بیابید و در انتهای دیواره چاه یک سنگ بزرگ یا ساروج که به منزله در ورودی نیز بوده، وجود دارد و دفینه آن در اتاقی پشت آن قرار داده شده است. باید متذکر شوم که این دفینه دارای تله بوده چرا که زبان مار از دهانش بیرون بوده که هم مسیر را برای شما تعیین می نماید و هم به وجود تله اشاره دارد و لذا باید تمام جوانب کار بررسی گردیده و با احتیاط ، وارد عمل شوید.

توضیح اینکه: چنانچه زبان مار به دو قسمت تقسیم شده باشد، یا اینکه اصلا زبان آن بیرون نباشد، می بایست درست بر عکس عمل نمایید و در این حالت باید دهانه چاه موصوف را در مسیر نوک دم مار، پیدا نمایید.

 ضمنا همانگونه که در تصویر زیر مشاهده می نمایید، حفاری از بالای سر اتاق که احتمالا کمی برجسته تر از اطراف میباشد، کاملا اشتباه است، زیرا مانند این می باشد که ما بخواهیم برای نماز خواندن، از بالای گنبد سقف یک مسجد سقف را سوراخ کنیم و وارد آن شویم!! که امری تقریبا دست نیافتی خواهد بود.

در پایان باید اضافه نمایم که این دفینه معمولا در عمقی در حدود 5 الی ۷ متری بوده ولیکن امکان دارد، بنابر شرایط مناطق مختلف کشور ، عمق آن بیشتر یا حتی کمتر از این میزان هم باشد.

 

 

دانلودکتاب جامع آموزش گنج یابی

 

نشانه .مار. جوغان .گنج یابی.گنج.زیرخاکی.زیر خاکی.دفینه.عتیقه.عتیقه کجاست

تعداد بازدید از این مطلب: 617
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0


نویسنده : استادجعفری
تاریخ : پنج شنبه 5 شهريور 1394
نظرات

سکه های تبرستان خورشید

 

دانلودکتاب جامع آموزش گنج یابی

 

سکه. تبرستان.گنج.زیرخاکی.زیر خاکی.دفینه.طلایاب.گنج یاب.فلزیاب.گنجور.عتیقه.عتیقه یاب.چشم طلایی.دانلود.گنج یابی وکشف عتیقه

تعداد بازدید از این مطلب: 377
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0


نویسنده : استادجعفری
تاریخ : پنج شنبه 5 شهريور 1394
نظرات

سوال مطرح شده توسط: ع - عبدلی

 

 

 

نشانه دنیای مردگان و مقبره زن

 

جوغان و اسکنه و آبراهه بزرگ

 

نشانه مقبره و فرسایش

 

نشانه جوغان ها

 

نشانه سر اسب

 

نشانه تاج و مار و رموز گنج خدایان و مقبره شاه

 

فلش و پیکان و نماد دنیای مردگان و مقدس

 

دهانه مسدود شده مقبره مهم

 

سنگ شتر

 

نشانه ماهی

 

 

دانلودکتاب جامع آموزش گنج یابی وزیرخاکی

نشانه درگنج یابی.گنج.زیرخاکی.دفینه.طلسم.طلایاب.رمزشگایی.جوغن.زیر خاکی.دفینه یابی.دانلودکتاب جامع گنج یابی.کتاب چشم طلایی , دانلود رایگان , اسرار نشانه ها , فرید باقری , ماهی , شتر , رمزگشایی , گنج یابی , سمبل , خرگوش , مجسمه , حکاکی , صندلی , سنگ , نماد مذهبی , دفینه , زیر خاکی , حفاری , عتیقه , رموز گنج خدایان , فلزیاب , طلایاب , گنج امامزاده , رمزیاب , مار , هلال , جوغان , سر اسب , نشانه دنیای مردگان , آیین تدفین , مقبره شاه

 

تعداد بازدید از این مطلب: 5879
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0


نویسنده : استادجعفری
تاریخ : پنج شنبه 5 شهريور 1394
نظرات

 

حضرت على و بعثت پیامبر اکرم


سبقتكم الى الاسلام طفلا صغيرا ما بلغت اوان حلمى

(على عليه السلام)

پيش از شروع اين فصل لازم است شمه‏اى به بعثت نبى اكرم صلى الله عليه و آله و سلم اشاره گردد تا دنباله كلام بزندگانى على عليه السلام كه در اين امر مهم سهم قابل ملاحظه‏اى دارد كشيده شود.

پيغمبر صلى الله عليه و آله و سلم از دوران جوانى غالبا از اجتماع پليد آنروز كناره گرفته و بطور انفراد بتفكر و عبادت مشغول بود و در نظام خلقت و قوانين كلى طبيعت و اسرار وجود مطالعه ميكرد،چون به چهل سالگى رسيد در كوه حرا كه محل عبادت و انزواى او بود پرتوى از شعاع ابديت ضمير او را روشن ساخته و از كمون خلقت و اسرار آفرينش دريچه‏اى بر خاطر او گشوده گرديد،زبانش بافشاى حقيقت گويا گشت و براى ارشاد و هدايت مردم مأمور شد.محمد صلى الله عليه و آله و سلم از آنچه ميديد بوى حقيقت ميشنيد و هر جا بود جستجوى حقيقت ميكرد،در دل خروشى داشت و در عين حال زبان بخاموشى كشيده بود ولى سيماى ملكوتيش گوياى اين مطلب بود كه:

در اندرون من خسته دل ندانم چيست‏
كه من خموشم و او در فغان و در غوغا است

مگر گاهى راز خود بخديجه ميگفت و از غير او پنهان داشت خديجه نيز وى را دلدارى ميداد و يارى ميكرد.چندى كه بدين منوال گذشت روزى در كوه‏حرا آوازى شنيد كه (اى محمد بخوان) !

چه بخوانم؟گفته شد:

اقرا باسم ربك الذى خلق،خلق الانسان من علق،اقرا و ربك الاكرم،الذى علم بالقلم،علم الانسان ما لم يعلم... (1)

بخوان بنام پروردگارت كه (كائنات را) آفريد،انسان را از خون بسته خلق كرد.بخوان بنام پروردگارت كه اكرم الاكرمين است،چنان خدائى كه بوسيله قلم نوشتن آموخت و بانسان آنچه را كه نميدانست ياد داد.

چون نور الهى از عالم غيب بر ساحت خاطر وى تابيدن گرفت بر خود لرزيد و از كوه خارج شد بهر طرف مينگريست جلوه آن نور را مشاهده ميكرد،حيرت زده و مضطرب بخانه آمد و در حاليكه لرزه بر اندام مباركش افتاده بود خديجه را گفت مرا بپوشان خديجه فورا او را پوشانيد و در آنحال او را خواب ربود چون بخود آمد اين آيات بر او نازل شده بود.

يا ايها المدثر،قم فانذر،و ربك فكبر،و ثيابك فطهر،و الرجز فاهجر،و لا تمنن تستكثر،و لربك فاصبر. (2)

اى كه جامه بر خود پيچيده‏اى،برخيز (و در انجام وظائف رسالت بكوش و مردم را) بترسان،و پروردگارت را به بزرگى ياد كن،و جامه خود را پاكيزه دار،و از بدى و پليدى كناره‏گير،و در عطاى خود كه آنرا زياد شمارى بر كسى منت مگذار،و براى پروردگارت (در برابر زحمات تبليغ رسالت) شكيبا باش.

اما انتشار چنين دعوتى بآسانى ممكن نبود زيرا اين دعوت با تمام مبانى اعتقادى قوم عرب و ساير ملل مخالف بوده و تمام مقدسات اجتماعى و دينى و فكرى مردم دنيا مخصوصا نژاد عرب را تحقير مينمود لذا از دور و نزديك هر كسى شنيد پرچم مخالفت بر افراشت حتى اقرباء و نزديكان او نيز در مقام طعن و استهزاء در آمدند.در تمام اين مدت كه حيرت و جذبه الهى سراپاى وجود مبارك آنحضرت را فرا گرفته و بشكرانه اين موهبت عظمى بدرگاه ايزد متعال سپاسگزارى و ستايش مينمود چشمان درشت و زيباى على عليه السلام او را نظاره ميكرد و از همان لحظه اول كه از بعثت پيغمبر صلى الله عليه و آله و سلم آگاه گرديد با اينكه ده ساله بود با سلام گرويده و مطيع پيغمبر شد و اولين كسى است از مردان كه به آنحضرت گرويده است و اين مطلب مورد تصديق تمام مورخين و محدثين اهل سنت ميباشد چنانكه محب الدين طبرى در ذخائر العقبى از قول عمر مى‏نويسد كه گفت:

كنت انا و ابو عبيدة و ابوبكر و جماعة اذ ضرب رسول الله (ص) منكب على بن ابيطالب فقال يا على انت اول المؤمنين ايمانا و انت اول المسلمين اسلاما و انت منى بمنزلة هارون من موسى. (3)

من با ابو عبيدة و ابوبكر و گروهى ديگر بودم كه رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم بشانه على بن ابيطالب زد و فرمود يا على تو از مؤمنين،اولين كسى هستى كه ايمان آوردى و تو از مسلمين اولين كسى هستى كه اسلام اختيار كردى و مقام و نسبت تو بمن مانند مقام و منزلت هارون است بموسى.

همچنين نوشته‏اند كه بعث النبى صلى الله عليه و آله يوم الاثنين و اسلم على يوم الثلاثا . (4)

يعنى نبى اكرم صلى الله عليه و آله و سلم روز دوشنبه بنبوت مبعوث شد و على عليه السلام روز سه شنبه (يكروز بعد) اسلام آورد.و سليمان بلخى در باب 12 ينابيع المودة از انس بن مالك نقل ميكند كه حضرت رسول صلى الله عليه و آله و سلم فرمود:

صلت الملائكة على و على على سبع سنين و ذلك انه لم ترفع شهادةان لا اله الا الله الى السماء الا منى و من على. (5)

يعنى هفت سال فرشتگان بر من و على درود فرستادند زيرا كه در اينمدت كلمه طيبه شهادت بر يگانگى خدا بر آسمان بر نخاست مگر از من و على.

خود حضرت امير عليه السلام ضمن اشعارى كه بمعاويه در پاسخ مفاخره او فرستاده است بسبقت خويش در اسلام اشاره نموده و فرمايد:

سبقتكم الى الاسلام طفلا
صغيرا ما بلغت او ان حلمى (6)

بر همه شما براى اسلام آوردن سبقت گرفتم در حاليكه طفل كوچكى بوده و بحد بلوغ نرسيده بودم.علاوه بر اين در روزى هم كه پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم بفرمان الهى خويشان نزديك خود را جمع نموده و آنها را رسما بدين اسلام دعوت فرمود احدى جز على عليه السلام كه كودك ده ساله بود بدعوت آنحضرت پاسخ مثبت نگفت و رسول گرامى صلى الله عليه و آله و سلم در همان مجلس ايمان على عليه السلام را پذيرفت و او را بعنوان وصى و جانشين خود بحاضرين مجلس معرفى فرمود و جريان امر بشرح زير بوده است.

چون آيه شريفه (و انذر عشيرتك الاقربين) (7) نازل گرديد رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلم فرزندان عبد المطلب را در خانه ابوطالب گرد آورد و تعداد آنها در حدود چهل نفر بود (و براى اينكه در مورد صدق دعوى خويش معجزه‏اى بآنها نشان دهد) دستور فرمود براى اطعام آنان يك ران گوسفندى را با ده سير گندم و سه كيلو شير فراهم نمودند در صورتيكه بعضى از آنها چند برابر آن خوراك را در يك وعده ميخوردند .

چون غذا آماده شد مدعوين خنديدند و گفتند محمد غذاى يك نفر را هم آماده نساخته است حضرت فرمود كلوا بسم الله (بخوريد بنام خداى) پس از آنكه‏از آن غذا خوردند همگى سير شدند !ابولهب گفت هذا ما سحركم به الرجل (محمد با اين غذا شما را مسحور نمود) !

آنگاه حضرت بپا خواست و پس از تمهيد مقدمات فرمود:

يا بنى عبد المطلب ان الله بعثنى الى الخلق كافة و بعثنى اليكم خاصة فقال (و انذر عشيرتك الاقربين) و انا ادعوكم الى كلمتين،خفيفتين على اللسان و ثقيلتين فى الميزان،تملكون بهما العرب و العجم و تنقاد لكم بهما الامم،و تدخلون الجنة و تنجون بهما من النار:شهادة ان لا اله الا الله و انى رسول الله،فمن يجيبنى الى هذا الامر و يوازرنى عليه و على القيام به يكن اخى و وصيى و وزيرى و وارثى و خليفتى من بعدى.

اى فرزندان عبد المطلب خداوند مرا بسوى همه مردمان مبعوث فرموده و بويژه بسوى شما فرستاده (و درباره شما بمن) فرموده است كه (خويشاوندان نزديك خود را بترسان) و من شما را بدو كلمه دعوت ميكنم كه گفتن آنها بر زبان سبك و در ترازوى اعمال سنگين است،بوسيله اقرار بآندو كلمه فرمانرواى عرب و عجم ميشويد و همه ملتها فرمانبردار شما شوند و (در قيامت) بوسيله آندو وارد بهشت ميشويد و از آتش دوزخ رهائى مى‏يابيد (و آنها عبارتند از) شهادت به يگانگى خدا (كه معبود سزاوار پرستش جز او نيست) و اينكه من رسول و فرستاده او هستم پس هر كس از شما (پيش از همه) اين دعوت مرا اجابت كند و مرا در انجام رسالتم يارى كند و بپا خيزد او برادر و وصى و وزير و وارث من و جانشين من پس از من خواهد بود.

از آن خاندان بزرگ هيچكس پاسخ مثبتى نداد مگر على عليه السلام كه نا بالغ و دهساله بود .

آرى هنگاميكه نبى اكرم در آنمجلس ايراد خطابه ميكرد على عليه السلام كه با چشمان حقيقت بين خود برخسار ملكوتى آنحضرت خيره شده و با گوش جان كلام او را استماع ميكرد بپا خاست و لب باظهار شهادتين گشود و گفت:اشهد ان لا اله الا الله و انك عبده و رسوله.دعوتت را اجابت ميكنم و از جان و دل بياريت بر ميخيزم.

پيغمبر صلى الله عليه و آله و سلم فرمود يا على بنشين و تا سه مرتبه حرف خود را تكرار فرمود ولى در هر سه بار جوابگوى اين دعوت كس ديگرى جز على عليه السلام نبود آنگاه پيغمبر بدان جماعت فرمود اين در ميان شما برادر و وصيى و خليفه من است و در بعضى مآخذ است كه بخود على فرمود:انت اخى و وزيرى و وارثى و خليفتى من بعدى (تو برادر و وزير و وارث من و خليفه من پس از من هستى) فرزندان عبد المطلب از جاى برخاستند و موضوع بعثت و نبوت پيغمبر را مسخره نموده و بخنده برگزار كردند و ابولهب بابوطالب گفت بعد از اين تو بايد تابع برادر زاده و پسرت باشى.آنروز را كه پيغمبر صلى الله عليه و آله و سلم بحكم آيه و انذر عشيرتك الاقربين خاندان عبد المطلب را به پرستش خداى يگانه دعوت فرمود يوم الانذار گويند. (8)

برخى از اهل سنت براى اينكه موضوع ايمان آوردن على عليه السلام را در يوم الانذار و همچنين پيش از آن بى اهميت جلوه دهند ميگويند درست است كه اسلام و ايمان على كرم الله وجهه بر همه سبقت داشته و ابوبكر و سايرين پس از او ايمان آورده‏اند اما چون على عليه السلام در آنموقع كودك نابالغى بوده و تكليفى هم بعهده نداشته است لذا ايمان او از روى عقل و منطق نبوده بلكه يك تقليد كودكانه است در صورتيكه ابوبكر و عمر و ديگران از نظر سن و عقل در تكامل بوده و فهميده و سنجيده به پيغمبر صلى الله عليه و آله و سلم ايمان آورده بودند و پر واضح است كه ايمان از روى عقل و تحقيق بر ايمان تقليدى كودكانه برترى دارد!

در پاسخ اين اشكال ميگوئيم كه قياس نمودن على عليه السلام با ديگران باصطلاح منطقيون قياس مع الفارق است و آنانكه چنين اشكالاتى را پيش كشيده‏انداز اينجهت است كه بقول مولوى كار پاكان را قياس از خود گرفته‏اند اولا بلوغ از نظر سن در احكام شرعيه است نه در امور عقليه،و ايمان بخدا و يگانگى او و تصديق رسالت از امور عقلى است نه از تكاليف شرعى ثانيا فزونى قوه مميزه و عقل آدمى در سنين بالا كليت ندارد و چه بسا كه كسى در سالهاى اوليه عمر عقل و منطقش قوى‏تر از ديگرى باشد كه در سنين چهل يا پنجاه سالگى بسر مى‏برد و مخصوصا كه چنين كسى داراى روح قدسى بوده و مؤيد من جانب الله باشد چنانكه حضرت عيسى عليه السلام در حاليكه طفل نوزاد بود فرمود:

انى عبد الله اتانى الكتاب و جعلنى نبيا. (9)

(من بنده خدايم كه بمن كتاب آسمانى داده و مرا پيغمبر قرار داده است) و درباره حضرت يحيى عليه السلام نيز خداوند در قرآن كريم فرمايد:

يا يحيى خذ الكتاب بقوة و اتيناه الحكم صبيا (10)

(اى يحيى بگير كتاب تورية را به نيروى الهى و ما يحيى را در كودكى حكم نبوت داديم) .

سيد حميرى در مدح حضرت امير عليه السلام بدين مطلب اشاره كرده و گويد:

و قد اوتى الهدى و الحكم طفلا
كيحيى يوم اوتيه صبيا

يعنى همچنانكه به يحيى در كودكى حكم نبوت داده شد به على عليه السلام نيز در حاليكه طفل بود حكم ولايت و هدايت مردم داده شد.همچنين در داستان يوسف قرآن كريم فرمايد:و شهد شاهد من اهلها. (11) آن شاهدى كه بر پاكى و برائت حضرت يوسف عليه السلام شهادت داد بنا بنقل مفسرين طفل خردسالى از كسان زليخا بوده است.

ثالثا ايمان على عليه السلام مانند ايمان ديگران نبوده است زيرا ايمان او از فطرت سرچشمه ميگرفت در صورتيكه ايمان ديگران (اگر هم از روى صدق بوده‏و نفاقى در بين نباشد) از كفر بايمان بوده است و آنحضرت طرفة العينى بخدا كافر نشده و پيش از بعثت نبوى فطرة موحد بود چنانكه خود آنجناب در نهج البلاغه فرمايد:فانى ولدت على الفطرة و سبقت الى الايمان و الهجرة. (12) من بر فطرت توحيد ولادت يافتم و بايمان و هجرت با رسول خدا بر ديگران سبقت گرفتم.)

حضرت حسين عليه السلام در روز عاشورا ضمن مفاخره بوجود پدرش بلشگريان عمر بن سعد فرمايد :

فاطم الزهراء امى،و ابى‏
قاصم الكفر بدر و حنين‏
عبد الله غلاما يافعا
و قريش يعبدون الوثنين

فاطمه زهرا مادر من است و پدرم شكننده كفر است در جنگهاى بدر و حنين او خدا را پرستش كرد در حاليكه كودك نورسى بود و قريش دو بت لات و عزى را مى‏پرستيدند.

محمد بن يوسف گنجى و ديگران (مانند ابن ابى الحديد و محب الدين طبرى) از رسول اكرم صلى الله عليه و آله و سلم نقل ميكنند كه فرمود:

سباق الامم ثلاثة لم يشركوا بالله طرفة عين،على بن ابيطالب و صاحب ياسين و مؤمن آل فرعون فهم الصديقون. (13)

سبقت گيرندگان بايمان در امت‏ها سه نفرند كه يك چشم بهمزدن بخداوند مشرك نشدند و آنها على بن ابيطالب و صاحب ياسين و مؤمن آل فرعون‏اند كه در ايمانشان راستگويانند.

رابعا قول و فعل پيغمبر براى ما حجت بوده و جاى هيچگونه چون و چرا نميباشد زيرا خداوند درباره آنحضرت فرمايد:

و ما ينطق عن الهوى،ان هو الا وحى يوحى. (14) يعنى پيغمبر از روى هوى و هوس سخن نميگويد بلكه هر چه ميگويد از جانب ما وحى منزل است .بنابر اين اگر ايمان على از روى تقليد كودكانه بود نبى اكرم باو ميفرمود يا على تو هنوز كودكى و بحد بلوغ و تكليف نرسيده‏اى در صورتيكه نه تنها چنين حرفى را نزد بلكه ايمانش را پذيرفت و در همانحال وراثت و وصايت و خلافت او را نيز صريحا بعموم حاضرين گوشزده نمود،پس آنانكه چنين اشكالاتى را درباره سبقت ايمان على پيش آورده‏اند در واقع نه پيغمبر را شناخته‏اند و نه على را.

همچنين ارزش ايمان على عليه السلام را خداوند بهتر از همه ميداند و در قرآن كريم از آن تجليل فرموده است چنانكه به نقل مورخين و مفسرين عامه و خاصه هنگاميكه عباس بن عبد المطلب و شيبه برسم عرب مفاخره ميكردند على عليه السلام بر آنها عبور فرمود و پرسيد فخر و مباهات شما براى چيست؟

عباس گفت من سقايه حاجيان را بعهده دارم و مباشر آن هستم،شيبه گفت من خادم بيت هستم و كليدهاى آن در نزد من است على عليه السلام فرمود فخر و مباهات از آن من است زيرا من مدتها پيش از شما ايمان آورده و باين قبله نماز خوانده‏ام چون هيچيك از آن سه تن زير بر حرف ديگرى نميرفت داورى پيش پيغمبر بردند تا در ميان آنها حكم كند در اينموقع جبرئيل آيه زير را آورد. (15)

أجعلتم سقاية الحاج و عمارة المسجد الحرام كمن آمن بالله و اليوم الاخر... (16)

آيا شما قرار داديد عمل كسى را كه حجاج را آب داده و يا عمارت و نگهدارى مسجد الحرام را بعهده دارد مانند عمل كسى كه بخدا و روز قيامت ايمان آورده است؟

بتصديق عموم مورخين اول كسى كه بدعوت پيغمبر جواب مثبت داد و بخداايمان آورد على عليه السلام بوده و باز به نقل تاريخ نويسان شيعه و سنى در همان موقع پيغمبر صلى الله عليه و آله و سلم فرموده است كه:اولين كسى كه دعوت مرا بپذيرد پس از من جانشين من خواهد بود حال چرا اين مطلب مورد قبول اهل سنت نيست بايد از خود آنها پرسيد و ما در بخش پنجم بحث مفصلى در پيرامون آن بعمل خواهيم آورد.

مطلب مهم و قابل توجه اينست كه اسلام و ايمان على عليه السلام را با اسلام ديگران نميتوان قابل قياس شمرد زيرا آنحضرت تنها بظاهر امر و يا بعلت قرابت و خويشاوندى با پيغمبر صلى الله عليه و آله و سلم ايمان نياورده بود بلكه على عليه السلام از اوان رشد و بلوغ حتى از زمان كودكى شيفته جذبه حقيقت بود و در برابر آن،همه چيز را فراموش ميكرد لذا نسبت به پيغمبر كه مظهر حقيقت بود فانى محض گشته و براى ترويج و اشاعه دين او جانبازى و از خود گذشتگى را بمرحله نهائى رسانيد.

بجرأت ميتوان گفت كه پيغمبر صلى الله عليه و آله و سلم فداكارتر از على عليه السلام كسى را نداشت و خدمات و فداكاريهاى على عليه السلام را در راه اعتلاى اسلام كسى نمى‏تواند انكار كند در تمام مواقف مشكل و بغرنج جان خود را سپر پيغمبر مى‏نمود و اين فداكارى را از جان و دل مى‏پذيرفت.

از ابتداى طلوع اسلام پيغمبر اكرم هر روز با مخالفتهاى قريش مواجه شده و بعناوين مختلفه در اذيت و آزار او ميكوشيدند تا سال 13 بعثت كه در مكه بود آنى از طعن و آزار قريش حتى از فشار اقوام نزديك خود مانند ابو لهب در امان نبوده است در تمام اينمدت على عليه السلام سايه صفت دنبال پيغمبر راه ميرفت و او را از گزند و آزار مشركين و از شكنجه و اذيت بت پرستان مكه دور ميداشت و تا همراه آنحضرت بود كسى را جرأت آزار و ايذاء پيغمبر صلى الله عليه و آله و سلم نبود.

در طول مدت دعوت كه در خفا و آشكارا صورت ميگرفت على عليه السلام از هيچگونه فداكارى مضايقه نكرد تا اينكه رسول اكرم صلى الله عليه و آله و سلم نيز روز بروز در دعوت خود راسختر شده و مردم را علنا بسوى خدا و ترك بت‏پرستى دعوت ميكرد و در نتيجه عده‏اى از زن و مرد قريش را هدايت كرده و مسلمان نمود اسلام آوردن چند تن از قريش بر سايرين گران آمد و بيشتر در صدد اذيت و آزار پيغمبر صلى الله عليه و آله و سلم در آمدند.

بزرگترين دشمنان و مخالفين آنحضرت ابوجهل و احنس بن شريق و ابوسفيان و عمرو عاص و عمر بن خطاب (17) و عموى خويش ابولهب بوده‏اند و صراحة از ابوطالب خواستار شدند كه دست از حمايت پيغمبر برداشته و او را اختيار قريش بگذارد ولى ابوطالب تا زنده بود پيغمبر را حمايت كرده و تسهيلات لازمه را در باره اشاعه عقيده او فراهم مينمود.

در اثر فشار پيغمبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم با عده‏اى از خويشان و ياران خويش سه سال در شعب ابيطالب (دره كوه) مخفى شده و ياراى آنرا نداشته‏اند كه خود را ظاهر كرده و آشكارا خدا را عبادت نمايند.

در كليه اين مراحل سخت و مشكل على عليه السلام همراه پيغمبر بود و اصلا اين دو نفر چنان با هم تجانس روحى و اخلاقى داشتند كه زندگى آنها از هم غير قابل تفكيك بود.

چون ظهور دين اسلام در مكه با اين موانع و مشكلات روبرو شده و در مدت سيزده سال چندان پيشرفتى نكرده و تقريبا در حال وقفه و ركود بود ناچار بايستى انديشه‏اى كرد و محيط مناسبى براى رشد و نمو نهال تازه اسلام پيدا نمود و همين انديشيدن و جستجوى راه حل منجر به هجرت پيغمبر صلى الله عليه و آله و سلم گرديد كه در فصل آتى توضيحات لازمه درباره آن داده خواهد شد.

پى‏نوشتها:

(1) سوره علق آيات 1 الى .5

(2) سوره مدثر آيات 1 الى .7

(3) ذخائر العقبى ص 58ـفصول المهمه ابن صباغ ص .125

(4) ذخائر العقبى ص 59ـينابيع المودة ص 60ـسيره ابن هشام جلد 1 ص 245 و ساير كتب تاريخ .

(5) ينابيع المودة باب 12 ص 61ـارشاد مفيد جلد 1 باب 2 حديث 2

(6) فصول المهمه ص .16

(7) سوره الشعراء آيه .214

(8) تاريخ طبرى جلد 2 ص 217ـارشاد مفيد جلد 1 باب 2 فصل 7ـكفاية الطالب باب 51 ص 205ـشواهد التنزيل جلد 1 ص 421ـينابيع المودة ص 105ـتاريخ ابى الفداء جلد 1 ص 216ـتفسير فخر رازى و كتب ديگر.

(9) سوره مريم آيه .30

(10) سوره مريم آيه .12

(11) سوره يوسف آيه .26

(12) نهج البلاغه.

(13) كفاية الطالب باب 24 ص .123

(14) سوره نجم آيه 3 و .4

(15) فصول المهمه ص 123ـشواهد التنزيل جلد 1 ص 248ـينابيع المودة باب 22 ص 93ـتفسير قمى ص 260 و ساير كتب.

(16) سوره توبه آيه .19

(17) در اسد الغابة جلد 4 ص 53 آمده است كه عمر پيش از اينكه مسلمان شود نسبت به پيغمبر اكرم و مسلمين سختگير بود.

 

حضرت على , بعثت ,پیامبر اکرم

دانلودکتاب جامع آموزش گنج یابی وکشف عتیقه

بعثت. حضرت علی.گنج.زیرخاکی.دفینه.زیر خاکی.دفینه یابی.طلایاب.گنج یابی وکشف عتیقه.عتیقه.عتیقه کجاست

تعداد بازدید از این مطلب: 173
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0


نویسنده : استادجعفری
تاریخ : پنج شنبه 5 شهريور 1394
نظرات

مطرح شده توسط: Farshad-R

 

جوغان و نشانه مثلث

 

نشانه آخر مقبره مهم

 

نشانه چشم

 

نماد و سمبل خدایان

 

اسکنه و جوغان روی سنگ

 

جوغان و نیم دایره

 

 

 

دانلودکتاب جامع آموزش گنج یابی وزیرخاکی

 

جوغان. نماد. خدایان.گنج.زیرخای.زیر خاکی.دفینه.طلایاب.گنج.گنج یاب.جوغان نامه مرجع , جوغن , گنج , گنج یابی , حفاری , رمزیاب , فرید باقری , رموز گنج خدایان , رمزگشایی , نشانه ها , چاه , تله , مار , رمز , جوغان بیضی , لوزی , زیر خاکی , دانلود رایگان , آکادمی گنج , قبر , مقبره , اسکنه , نشانه چشم , اسرار ,

 

تعداد بازدید از این مطلب: 2809
|
امتیاز مطلب : 11
|
تعداد امتیازدهندگان : 4
|
مجموع امتیاز : 4


نویسنده : استادجعفری
تاریخ : پنج شنبه 5 شهريور 1394
نظرات

مطرح شده ازم.د

 

 

 

 

رمزگشایی جوغان ها  "کاسه سنگ"

 

رمزگشایی جوغان ها  "کاسه سنگ"

 

رمزگشایی جوغان ها  "کاسه سنگ"

 

رمزگشایی جوغان ها  "کاسه سنگ"

 

رمزگشایی جوغان ها  "کاسه سنگ"

 

رمزگشایی جوغان ها  "کاسه سنگ"

 

دانلودکتاب جامع گنج یابی

 

پاسخ سوال رمزگشایی جوغن.گنج.زیرخاکی.دفینه.طلسم.طلایاب.رمزشگایی.جوغن.زیر خاکی.دفینه یابی.دانلودکتاب جامع گنج یابی

تعداد بازدید از این مطلب: 2305
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0


نویسنده : استادجعفری
تاریخ : یک شنبه 1 شهريور 1394
نظرات

زیاد شدن روزی :

هر کس با ایمان این آیه را با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن در روز جمعه بعد از آنکه مردم از نماز جمع فارغ

شوند بنویسد و در منزل خود یا دکان خود بیاویزد روزی بر وی فراخ گردد و بکرت و خیر بسیار در مال و ثروت و

کاسبیش ایجاد شود و در تجارت سود بسیار بیند

 

آیه ۱۰ سوره اعراف :

وَلَقَدْ مَكَّنَّاكُمْ فِي الأَرْضِ وَجَعَلْنَا لَكُمْ فِيهَا مَعَايِشَ قَلِيلًا مَّا تَشْكُرُونَ

 

منبع : خواص آیات قرآن کریم ص ۶۱

 دانلودکتاب جامع گنج یابی

تعداد بازدید از این مطلب: 233
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0


نویسنده : استادجعفری
تاریخ : یک شنبه 1 شهريور 1394
نظرات

 

نشانه سنگ صندلی

این علامت نیز گنجینه بزرگی دارد و آنهایی که به دنبال دفینه می روند خوب نمی توانند تشخیص بدهند که سنگ یافته شده صندلی است یا نه؟ در بغل سنگ صندلی باید جایی باشد که دست را روی آن تکیه بدهند و پشت آن نیز باید به صورتی باشد که به راحتی بتوان سر را به آن تکیه داد و حتی برای پاها نیز باید مکانی تعبیه شده باشد.

اگر این چنین نباشد سنگ صندلی نیست و بدون این موارد سنگ نشیمن گاه محسوب می گردد. اگر در جایی که آرنج قرار می گیرید علامتی وجود داشته باشد احتمالاً روبروی سنگ باید یک برجستگی کوچک (تل خاکی) باشد که دفینه در داخل آن است

اگر سنگ صندلی در داخل غار باشد و در اطرافش کنده کاری های گرد و دایره شکل باشد ، گنجینه یک حاکم یا رئیس در داخل صخره های غار ، اتاق های مخفی وجود دارد که معمولاً در کف غار می باشد . البته دیوارهای غارحتماً  باید بررسی شوند و فراموش نکنید که کف غار را نیز بررسی نمایید . در حالتی که در روبری سنگ صندلی دره ایی وجود داشته باشد اگر روی صندلی نشستید و پاهایتان به زمین خورد ، دفینه درست زیر پای شما قرار دارد.

اگر در سنگ صندلی هر دو تکیه گاه دست موجود بود. می تواند دفینه در روبروی صندلی در داخل چاهی باشد و اگر یک دسته داشت به سمت آن دسته را دقت کنید . و در آخر اینکه اگر سنگ صندلی به اندازه نشستن دو نفر باشد ، دفینه در زیر خود صندلی بوده که با ساروج یک درپوش دارد


نشانه سنگ صندلی

نشانه سنگ صندلی

 

 

دانلودکتاب جامع آموزش گنج یابی

 

سنگ صندلی درگنج یابی .عذاب قبر.فشارقبر.زیرخاکی.زیر خاکی.دفینه.گنج یاب.گنج یابی وکشف عتیقه.گنج یابی وعتیقه.ساعات دعانوشتن.ساعات.دعانوشتن

تعداد بازدید از این مطلب: 449
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0


نویسنده : استادجعفری
تاریخ : یک شنبه 1 شهريور 1394
نظرات

 

 

معنی و مفهوم نشانه شتر

 

شتر در حال راه رفتن یعنی مال جلوتر است. شتر ایستاده یعنی گنج همانجاست . اگر شتر بار داشته باشد حتماً در آن نزدیکی یک گنج وجود دارد شتر نماد گنج و یا موارد خاص با ارزش است معمولاً در 50 یا 65 قدم جلوتر یک علامت دوم هم دارد. اگر شتر نشسته باشد گنج در زیر سنگ باتلاق یا داخل غار است .

 

اگر شتر داخل غار باشد گنج داخل غار است. اگر چند شتر در پشت هم باشند و آخرین شتر نشسته باشد دفینه آن در پشت سر آخری می باشد. اگر شتر سرش پایین بود ، دفینه همانجا جلوی شتر است. کوهان شتر ممکن است علامت تل خاکی یا یک تپه بسیار کوچک سنگ چین باشد . اگر یک کوهان داشته باشد یک برجستگی در روبروی آن است و اگر کوهان شتر 2 تا باشد ، دو تل و یا تپه کوچک وجود دارد که یکی درست است و دیگری برای گمراه کردن ساخته شده است

 

معنی و مفهوم نشانه شتر

 

معنی و مفهوم نشانه شتر

 

 

 

 

 دانلودکتاب جامع آموزش گنج یابی وزیرخاکی

شترگنج یابی .عذاب قبر.فشارقبر.زیرخاکی.زیر خاکی.دفینه.گنج یاب.گنج یابی وکشف عتیقه.گنج یابی وعتیقه.ساعات دعانوشتن.ساعات.دعانوشتن

 

تعداد بازدید از این مطلب: 215
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0


نویسنده : استادجعفری
تاریخ : یک شنبه 1 شهريور 1394
نظرات

این محوطه شامل ۲۸۰ سنگ افراشته باستانی است که دیرینگی آن‌ها بیش از ۶ هزار سال پیش میلاد برآورد می‌شود و قدمت این مناطق به دوران اواخر مفرغ و دوره نوسنگی و مس سنگی و نیز اوایل آهن مربوط است.

این سنگ‌افراشته‌ها با ارتفاع متفاوت ‪ ۷۰‬تا ‪ ۳۶۰‬سانتی متری که اکثرا منقوش به اشکال انسان هستند. طرح انسان‌های حک شده بر روی سنگ‌ها به شکل افرادی دست به سینه و معمولا بدون دهان است و تاکنون فقط هفت قطعه این نوع سنگ – افراشته‌ها در منطقه حکاری کردستان ترکیه و یک قطعه هم در قپوزستان آذربایجان یافت شده‌است.

وسعت محوطه شهریری ۴۰۰ هکتار است و در ۶۰ کیلومتری غرب اردبیل، ۲۵ کیلومتری شرقی مشکین‌شهر، یک کیلومتری شمال روستای پیرازمیان و در کنار رودخانه قره سو واقع شده‌است.

محوطه شهریری از سه قسمت معبد، قوشاتپه و قله تشکیل شده‌است و سنگ‌افراشته‌های این محل با فرسایش و تخریب زیادی روبه‌رو هستند و در فروردین ۱۳۹۰ گردباد باعث ویرانی بخشی از این محوطه شد.

محوطه باستانی «شهریری» در سال ۱۳۸۱ از سوی میراث فرهنگی استان در فهرست آثار ملی کشور به ثبت رسید. از زمان پیدا شدن این محوطه تاکنون، هشتاد درصد آثار آن از میان رفته‌است.

 

دانلودکتاب جامع آموزش گنج یابی

 

 باستانی .عذاب قبر.فشارقبر.زیرخاکی.زیر خاکی.دفینه.گنج یاب.گنج یابی وکشف عتیقه.گنج یابی وعتیقه.ساعات دعانوشتن.ساعات.دعانوشتن

 

تعداد بازدید از این مطلب: 161
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0


نویسنده : استادجعفری
تاریخ : یک شنبه 1 شهريور 1394
نظرات

 

http://irantreasure.blog.com/wp-content/blogs.dir/00/07/40/98/7409892/files/khat/manshur.jpg

تعدادی از لغات و آوانگاری کتیبه های هخامنشی و معادل فارسی آنها

1.eta به معنای “این
2.akart به معنای “ساخته نشده
3.axshina به معنای “فیروزه
4.ati به معنای “آن سوی
5.ayaumani به معنای “نا آزموده
6.ari که کلمه آریا نیز از آن مشتق شده است به معنای” شرور و سرکش
7.aruva به معنای” عمل
8.had به معنای “نشستن
9.hania به معنای “سپاه
10.zorah به معنای “نادرستی
11.sikabaro به معنای” عقیق
12.vashna به معنای” لطف
13.vardana به معنای “شهر
14. varka به معنای “گرگ
15.vaj به معنای “درآوردن چشم
16.yam به معنای “دست درازی کردن
17.mard به معنای “فشردن
18.marika به معنای “مطیع
19.mania به معنای “برده خانگی
20.bav به معنای ” شدن و بودن
21.bara به معنای “تحمل
22.batugara به معنای “پیمانه
23.baga به معنای “خدا
24.baug به معنای “تحمل کردن
25.piru به معنای “عاج
26.partara به معنای “نبرد
27.nah به معنای “بینی
28.naiba به معنای “زیبا
29.duruva به معنای “محکم
30.dipi به معنای “کتببه
31.dahya یعنی سرزمین
32.darania یعنی زر
33.data یعنی قانون
34.tachara یعنی کاخ
35.jad دعا کردن
36.gashta زشت
37.kasaka سنگ قیمتی
38.kama آرزو
39.upasta کمک
40.isuva تبرزین
41.avahana دهکده
42.ardata نقره
43.path به معنای مسیر و راه
45.agree به معنای موافقت
46.shine به معنای درخشیدن
47. vert به معنای چرخش
48.para به معنای پیشین

 

دانلودکتاب جامع آموزش گنج یابی وزیرخاکی

ترجمه لغات هخامنش .عذاب قبر.فشارقبر.زیرخاکی.زیر خاکی.دفینه.گنج یاب.گنج یابی وکشف عتیقه.گنج یابی وعتیقه.ساعات دعانوشتن.ساعات.دعانوشتن

تعداد بازدید از این مطلب: 210
|
امتیاز مطلب : 4
|
تعداد امتیازدهندگان : 1
|
مجموع امتیاز : 1


نویسنده : استادجعفری
تاریخ : شنبه 31 مرداد 1394
نظرات

برای دفع سختی ها و بلاها :

دعایی است تجربه شده از امام صادق علیه السلام برای دفع سختی ها و بلاها . ده بار هر کدام خوانده شود

 

حَسْبِيَ‏ اللَّهُ‏ لا إِلهَ‏ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ‏ تَوَكَّلْتُ‏ وَ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ‏

حَسْبِيَ‏ اللَّهُ لمِا اَهَمَنّی حَسْبِيَ‏ اللَّهُ لِمَن بَغی عَلَیَّ حَسْبِيَ‏ اللَّهُ لِمَن اَرادنی بِسوءٍ

 

 

 

منبع : کلم الطیب ص ۳۲

 

 

دانلودبرترین کتاب آموزش گنج یابی

تعداد بازدید از این مطلب: 153
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0


نویسنده : استادجعفری
تاریخ : شنبه 31 مرداد 1394
نظرات

جهت ایمنی از عذاب قبر و هول قیامت :

رسول خدا صل الله علیه و آله فرمود : هر که در شب جمعه دو رکعت نماز بخواند به این ترتیب که بعد از حمد

۱۵ بار سوره زلزال را بخواند و چون فارغ شود بگوید : یَا حَيُ‏ يَا قَيُّومُ‏ یَا ذَاالْجَلالِ وَالْاكْرامِ‏   خدای تعالی ایمن

گرداند او را از عذاب قبر و اهوال روز قیامت

 

 

 

منبع : نزهة الزاهد ص ۲۰۷

 

دانلودکتاب دعا

تعداد بازدید از این مطلب: 169
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0


نویسنده : استادجعفری
تاریخ : شنبه 31 مرداد 1394
نظرات

پاداش دو رکعت نماز در شب دوشنبه :

رسول خدا صل الله علیه و آله فرمود ک هر که شب دوشنبه دو رکعت نماز بگزارد و در هر رکعتی بعد از حمد

پانزده مرتبه قل هو الله  و پانزده مرتبه قل اعوذ برب الناس و پانزده مرتبه قل اعوذ برب الفلق بخواند و پس از

سلام پانزده مرتبه آیة الکرسی و پانزده مرتبه استغفار کند خدای تعالی نام وی را از اصحاب بهشت گرداند

و اگر چه از اصحاب دوزخ باشد و گناه های آشکارای وی را بیامرزد و به هر آیه که خوانده حجی و عمره ای

برایش بنویسد و هم چنان که بنده ای از فرزندان اسماعیل علیه السلام را آزاد کرده است و اگر در میان آن

هفته بمیرد شهید می میرد .

   منبع : نزهة الزاهد ص ۲۶۰

 

 

دانلودکتاب جامع گنج یابی وزیرخاکی

تعداد بازدید از این مطلب: 154
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0


نویسنده : استادجعفری
تاریخ : شنبه 31 مرداد 1394
نظرات

جهت زیاد شدن روزی :

هر کس با ایمان این آیات را با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن در صفحه ای از نقره یا آهن نقش کند در روز

پنج شنبه در وقت طلوع آفتاب و آن را با خود دارد روزی و معیشت او فراخ و زیاد گردد .

 

آیات ۳ الی ۸ سوره ضحی :

مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَى

وَلَلْآخِرَةُ خَيْرٌ لَّكَ مِنَ الْأُولَى

وَلَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضَى

أَلَمْ يَجِدْكَ يَتِيمًا فَآوَى

وَوَجَدَكَ ضَالًّا فَهَدَى

وَوَجَدَكَ عَائِلًا فَأَغْنَى

 

 

 دانلودکتاب جامع گنج یابی وزیرخاکی

تعداد بازدید از این مطلب: 165
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0


نویسنده : استادجعفری
تاریخ : شنبه 31 مرداد 1394
نظرات

درمان مشروبخواری :

اگر کسی مشروبخوار باشد و نتواند مشروب خواری را ترک کند اهل دلی این آیات را بر ظرفی پاک و پاکیزه که

مصرف نشده باشد با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن  بنویسد و سپس آن نوشته ها را شسته و آب آن را

به شراب خوار دهد چنان که نداند محبت مشروب از دل او بیرون رود و در تمام مدت عمر به سر شراب خوردن

نرود

 

آیات ۱ الی ۷ سوره مدثر :

يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ

قُمْ فَأَنذِرْ

وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ

وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ

وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ

وَلَا تَمْنُن تَسْتَكْثِرُ

وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ

  منبع :خواص آیات قرآن کریم ص ۱۹۰

 

دانلودکتاب جامع آموزش گنج یابی

 

تعداد بازدید از این مطلب: 181
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0


نویسنده : استادجعفری
تاریخ : شنبه 31 مرداد 1394
نظرات

جهت غنی و توانگری :

هر کس با ایمان این آیه را با نیت خالص و توجه به خدا و معنی آن زیاد بخواند و بعد از آن تکبیر گوید اگر درویش باشد

مستغنی گردد . بعضی از بزرگان این دستور را به تجربه رسانیده اند

آیه 111 سوره بنی اسرائیل :

وَقُلِ الْحَمْدُ لِلّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَم يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُن لَّهُ وَلِيٌّ مِّنَ الذُّلَّ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا

منبع : خواص آیات قرآن کریم ص 103

دانلودکتاب جامع آموزش گنج یابی

تعداد بازدید از این مطلب: 250
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0


نویسنده : استادجعفری
تاریخ : شنبه 31 مرداد 1394
نظرات

جهت خیر و برکت خانه :

هر کس با ایمان این آیات را در کاسه ای بنویسد پس آن را پر آب کند و روز جمعه پیش از طلوع آفتاب آن آب را در

باغچه منزل خود بریزد خیر و برکت در آن منزل پیدا شود و ابواب رزق بر او گشاده گردد .

اگر کسی در مزرعه و بستان بپاشد محصول و میوه بسیار حاصل گردد .

اگر کسی سه جمعه پشت سر هم این آب را بپاشد محصول از آفت محفوظ ماند و برکت بسیار در آن محصول او را

حاصل شود . انشاء الله تعالی

آیات 112 الی 114 سوره مائده :

إِذْ قَالَ الْحَوَارِيُّونَ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ هَلْ يَسْتَطِيعُ رَبُّكَ أَن يُنَزِّلَ عَلَيْنَا مَآئِدَةً مِّنَ السَّمَاءِ قَالَ اتَّقُواْ اللّهَ

 إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ

قَالُواْ نُرِيدُ أَن نَّأْكُلَ مِنْهَا وَتَطْمَئِنَّ قُلُوبُنَا وَنَعْلَمَ أَن قَدْ صَدَقْتَنَا وَنَكُونَ عَلَيْهَا مِنَ الشَّاهِدِينَ

قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ اللَّهُمَّ رَبَّنَا أَنزِلْ عَلَيْنَا مَآئِدَةً مِّنَ السَّمَاءِ تَكُونُ لَنَا عِيدًا لِّأَوَّلِنَا وَآخِرِنَا وَآيَةً مِّنكَ وَارْزُقْنَا

وَ أَنتَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ

منبع : خواص آیات قرآن کریم ص 51و 52

دانلودکتاب جامع دعاوآموزش گنج یابی

 

تعداد بازدید از این مطلب: 345
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0


نویسنده : استادجعفری
تاریخ : شنبه 31 مرداد 1394
نظرات

دعا برای شفای مریض :

هر گاه خواستی دعایی برای مریض بخوانی این دعا را بخوان :

اللَّهُمَّ إِنَّكَ‏ قُلْتَ‏ فِي‏ كِتَابِكَ‏ الْمُنْزَلِ‏ عَلَى‏ نَبِيِّكَ‏ الْمُرْسَلِ‏ وَ ما أَصابَكُمْ مِنْ مُصِيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ

وَ يَعْفُوا عَنْ كَثِيرٍ اللَّهُمَّ فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ اجْعَلْ هَذَا الْمَرَضَ مِنَ الْكَثِيرِ الَّذِي تَعْفُوَ عَنْهُ

وَ تُبْرِئُ مِنْهُ اسْكُنْ أَيُّهَا الْوَجَعُ وَ ارْتَحِلِ السَّاعَةَ عَنْ هَذَا الْعَبْدِ الضَّعِيفِ سَكَّنْتُكَ وَ رَحَّلْتُكَ بِالَّذِي

سَكَنَ لَهُ مَا فِي اللَّيْلِ وَ النَّهَارِ وَ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِیم

اگر با یک مرتبه خواندن این دعا خوب نشد آن را تکرار کند تا خوب شود به رحمانیت الرحم

 الراحمین این دعا یقینا مجرب است

منبع : المجتبی ص 19

 

 

دانلودکتاب دعاوگنج

تعداد بازدید از این مطلب: 148
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0


نویسنده : استادجعفری
تاریخ : شنبه 31 مرداد 1394
نظرات

ختم جهت قضاء حوائج :

ارمغانی بسیار موثر به جهت حوائج مشروعه خصوصا مریضی و قرضداری چهارده هزار صلوات به محمد و آل محمد

بفرستد به نام هر یک از حضرات چهارده معصوم از رسول اکرم شروع کند و برای هر کدام هزار مرتبه صلوات

بفرستد تا حضرت موسی بن جعفر باب الحوائج بخواند و هفت هزار مرتبه را گرو نگه دارد بعد از قضای حاجت تا

امام عصر بخواند

منبع : گلهای ارغوان ج 1 ص 192

 

دانلودکتاب جامع دعاوگنج یابی

تعداد بازدید از این مطلب: 151
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0


نویسنده : استادجعفری
تاریخ : جمعه 30 مرداد 1394
نظرات
نشانه پلنگ در گنج یابی

پلنگ حیوانی درنده و خطرناکی است همانطور که میدونید این حیوان بعد از شکار حیوان آن را

یا به بالای درخت میکشاند تا از گزند حیوانات دیگر در امان باشد . یا به درون مخفی گاه خود

میبرد که مخفی گاه این حیوان در غارهای دور افتاده و پرت است .
دانلودکتاب جامع آموزش گنج یابی ودعا
تعداد بازدید از این مطلب: 332
|
امتیاز مطلب : 4
|
تعداد امتیازدهندگان : 1
|
مجموع امتیاز : 1


نویسنده : استادجعفری
تاریخ : چهار شنبه 28 مرداد 1394
نظرات

برای روا شدن حاجت به نوعی که هرگز به ذهنش نمی رسیده :

غسل یا وضو ساخته و دو رکعت نماز با توجه تام بخواند بعد از فراغ از نماز بالای سجاده خود با قلب خاشع

به درگاه حق متوجه شده  صد مرتبه یا لطیف  به هر نیتی که خواهد بگوید البته حوائج او روا گردد به نوعی

که هرگز به خاطرش نمی رسیده

 

 

 دانلودکتاب مرجع آموزش دعاوگنج یابی وزیرخاکی

منبع : گلهای ارغوان ج 1 ص 29

 

تعداد بازدید از این مطلب: 248
|
امتیاز مطلب : 5
|
تعداد امتیازدهندگان : 1
|
مجموع امتیاز : 1


نویسنده : استادجعفری
تاریخ : چهار شنبه 28 مرداد 1394
نظرات

برای رفع اختلاف میان افراد علی الخصوص زوجین :

هر گاه میان دو کس خصوصا زوج و زوجه اختلافی روی دهد که نزدیک به تفرقه باشد اسم شریف یا جامع  را

به نیت اجتماع بخوانند . خصوصا در وقتی که داخل رختخواب می شوند هنوز پای خود را دراز نکرده و در قلب

خود ده مرتبه یا بیشتر با نیت خالص بگویند کدورت و دل سردی از میان برود .

 

 

 

منبع : گلهای ارغوان ج1 ص 55

 دانلودکتاب جامع آموزش گنج یابی

تعداد بازدید از این مطلب: 127
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0


نویسنده : استادجعفری
تاریخ : چهار شنبه 28 مرداد 1394
نظرات

جهت شفا :

برای شفای هر بیماری دو رکعت نماز حاجت توسل به حضرت جواد الائمه بخواند و بعد 146 مرتبه بگوید :

ما شاء الله لا حول و لا قوة الا بالله

اگر در ساعت منسوب به آن حضرت عمل شود بسیار مفید است و آن ساعت را تا دو ساعت بعد از نماز عصر

( بخش نهم از دوازده قسمت روز ) تشخیص داده اند .

 دانلودکتاب جامع آموزش گنج یابی وزیرخاکی

 

منبع : داروخانه ی معنوی ص 48

 ذکررفع بیماری .شفا.گنج یابی.زیرخاکی.زیر خاکی.دفینه.گنجور.دفینه یاب.طلایاب

تعداد بازدید از این مطلب: 140
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0


نویسنده : استادجعفری
تاریخ : چهار شنبه 28 مرداد 1394
نظرات

برای دفع گریه کودکان و ترسیدن زنان در خواب :

امام علی علیه السلام فرموده اند : هر گاه گریه کودکان زیاد شد یا زنی در خواب ترسید یا بیماری بر کسی

چیره شد این آیه خوانده می شود :

سوره کهف آیات 11 و 12

فَضَرَبْنا عَلَى‏ آذانِهِمْ‏ فِي‏ الْكَهْفِ‏ سِنِينَ عَدَداً ثُمَّ بَعَثْناهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصى‏ لِما لَبِثُوا أَمَدا

 

منبع : ترجمه طب الائمه ص 418 و 419

 دانلودبرترین کتاب دعاسال

 دعارفع گریه وترس.گنج یابی.زیرخاکی.زیر خاکی.دفینه.طلایاب.فلزیاب.گنج یاب.گنج یابی وکشف عتیقه.کشف عتیقه

تعداد بازدید از این مطلب: 135
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0


نویسنده : استادجعفری
تاریخ : چهار شنبه 28 مرداد 1394
نظرات

برای دفع چشم زخم :

این دعا برای دفع چشم  زخم نافع است

 

اللَّهُمَّ رَبَّ مَطَرٍ حَابِسٍ وَ حَجَرٍ يَابِسٍ وَ لَيْلٍ دَامِسٍ وَ رَطْبٍ وَ يَابِسٍ رُدَّ عَيْنَ الْعَيْنِ عَلَيْهِ فِي كَبِدِهِ وَ نَحْرِهِ وَ مَالِهِ

فَارْجِعِ الْبَصَرَ كَرَّتَيْنِ يَنْقَلِبْ إِلَيْكَ الْبَصَرُ خاسِئاً وَ هُوَ حَسِيرٌ

 

 دانلودکتابهای برتردعاوشکستن مختلف طلسمهاودفع زخم چشم

 

منبع : بحارالانوار ج 92 ص 131

 رفع زخم چشم.زیرخاکی.زیر خاکی.دفینه.گنج یابی.عتیقه کجاست.طلایاب.فلزیاب

تعداد بازدید از این مطلب: 143
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0


نویسنده : استادجعفری
تاریخ : چهار شنبه 28 مرداد 1394
نظرات

طریقه توسل برای گشایش کارها :

هر گاه حاجتی داشتی یا از چیزی ترسان شدی در کاغذی این توسل را بنویس :

 اللَّهُمَّ إِنِّي أَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ بِأَحَبِّ الْأَسْمَاءِ إِلَيْكَ وَ أَعْظَمِهِمْ لَدَيْكَ وَ أَتَقَرَّبُ‏ وَ أَتَوَسَّلُ‏ إِلَيْكَ‏ بِمَنْ‏ أَوْجَبْتَ‏ حَقَّهُ‏ عَلَيْكَ‏ بِمُحَمَّدٍ

وَ عَلِيٍّ وَ فَاطِمَةَ وَ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ وَ عَلِيٍّ وَ مُحَمَّدٍ وَ جَعْفَرٍ وَ مُوسَى وَ عَلِيٍّ وَ مُحَمَّدٍ وَ عَلِيٍّ وَ الْحَسَنِ وَ

مُحَمَّدٍ الْمَهْدِيِّ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهِمْ أَجْمَعِينَ اكْفِنِي شَرَّ كَذَا وَ كَذا

 یعنی حاجت خود را ذکر کن سپس رقعه را بپیچ و در میان گل بگذار و در میان آب جاری یا چاهی بینداز که

حق تعالی زود برآورده می کند .

 

  منبع : مصباح کفعمی ص 403

 دانلودکتاب جامع دعاوآموزش گنج یابی

 

شیوه توسل رفع مشکلات.گنج.زیرخاکی.زیر خاکی.دفینه.دعا.طلسم.گنج یابی.دفینه یابی.عتیقه

تعداد بازدید از این مطلب: 154
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0


نویسنده : استادجعفری
تاریخ : چهار شنبه 28 مرداد 1394
نظرات

برای زیاد شدن رزق و روزی :

اگر کسی هر روز 25 مرتبه این ذکر را بگوید روزیش زیاد می شود :

 

لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ اللَّهُ أَكْبَرُ وَ سُبْحَانَ اللَّهِ وَ الْحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيراً اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ فَضْلِكَ وَ رَحْمَتِكَ فَإِنَّهُ لَا يَمْلِكُهُمَا

أَحَدٌ غَيْرُكَ

 دانلودکتاب جامع آموزش گنج یابی وزیرخاکی

 

منبع : مصباح کفعمی ص 170

 دعاافزایش نعمت.زیرخاکی.زیر خاکی.دفینه.طلایاب.گنج یاب.دعا

تعداد بازدید از این مطلب: 131
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0


نویسنده : استادجعفری
تاریخ : چهار شنبه 28 مرداد 1394
نظرات

برای درمان سر درد :

امام عسگری علیه السلام برای درمان سردرد فرموده اند : بر ظرفی از آب این آیه را بخوان :

سوره انبیاء آیه 30

أَوَلَمْ يَرَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ كَانَتَا رَتْقًا فَفَتَقْنَاهُمَا وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ أَفَلَا يُؤْمِنُونَ

آن گاه آن را بنوش

  منبع : ترجمه طب الائمه ص 327

 

دانلودکتاب جامع آموزش گنج یابی وزیرخاکی

دعاسردرد.زیرخاکی.زیر خاکی.دفینه.طلایاب.فلزیاب.عتیقه

تعداد بازدید از این مطلب: 188
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0


نویسنده : استادجعفری
تاریخ : چهار شنبه 28 مرداد 1394
نظرات

دعا برای حفظ شدن از آفات و شرور :

اگر کسی این دعا را بخواند خداوند او را از آفات و بلایا و شرور حفظ خواهد کرد :

 

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ‏ مُلِمَّاتِ‏ نَوَازِلِ‏ الْبَلَاءِ وَ أَهْوَالِ عَزَائِمِ الضَّرَّاءِ فَأَعِذْنِي رَبِّ مِنْ صَرْعَةِ الْبَأْسَاءِ وَ احْجُبْنِي عَنْ

سَطَوَاتِ الْبَلَاءِ وَ نَجِّنِي مِنْ مُفَاجَاةِ النِّقَمِ وَ احْرُسْنِي مِنْ زَوَالِ النِّعَمِ وَ مِنْ زَلَلِ الْقَدَمِ وَ اجْعَلْنِي اللَّهُمَّ فِي حِمَى

عِزِّكَ وَ حِيَاطَةِ حِرْزِكَ مِنْ مُبَاغَتَةِ الدَّوَائِرِ وَ مُعَاجَلَةِ الْبَوَائِرِ اللَّهُمَّ وَ أَرْضُ الْبَلَاءِ فَاخْسِفْهَا وَ جِبَالُ السَّوْءِ فَانْسِفْهَا وَ

كَرْبُ الدَّهْرِ فَاكْشِفْهَا وَ عَلَائِقُ الْأُمُورِ فَاصْرِفْهَا وَ أَوْرِدْنِي حِيَاضَ السَّلَامَةِ وَ احْمِلْنِي عَلَى مَطَايَا الْكَرَامَةِ وَ اصْحَبْنِي

إِقَالَةَ الْعَثْرَةِ وَ اشْمَلْنِي سَتْرَ الْعَوْرَةِ وَ جُدْ عَلَيَّ رَبِّ بِآلَائِكَ وَ كَشْفِ بَلَائِكَ وَ دَفْعِ ضَرَّائِكَ وَ ادْفَعْ عَنِّي كَلَاكِلَ عَذَابِكَ

وَ اصْرِفْ عَنِّي أَلِيمَ عِقَابِكَ وَ أَعِذْنِي مِنْ بَوَائِقِ الدُّهُورِ وَ أَنْقِذْنِي مِنْ سُوءِ عَوَاقِبِ الْأُمُورِ وَ احْرُسْنِي مِنْ جَمِيعِ

الْمَحْذُورِ وَ اصْدَعْ صَفَاةَ الْبَلَاءِ عَنْ أَمْرِي وَ اشْلُلْ يَدَهُ عَنِّي مَدَى عُمُرِي إِنَّكَ الرَّبُّ الْمَجِيدُ الْمُبْدِئُ الْمُعِيدُ الْفَعَّالُ

لِمَا يُرِيد

 دانلودکتاب جامع آموزش گنج یابی وزیرخاکی

منبع : بحارالانوار ج 83 ص 283

 ذکر.دعا.محفوظ.بدیها.زیرخاکی.زیر خاکی.دفینه.دفینه یابی.گنج.گنج یابی.طلسم.طلایاب.فلزیاب.گنج یاب.دعاخوان

تعداد بازدید از این مطلب: 131
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0


نویسنده : استادجعفری
تاریخ : چهار شنبه 28 مرداد 1394
نظرات

برای رفع چشم زخم از کسی که چشمش زده اند :

امام صادق علیه السلام فرموده اند : اگر چیزی باشد که از تقدیر پیشی گردد چشم زدن است . هر کسی را

چشم زدند سوره حمد را خوانده و ( بنویسد ) :

 

بِسْمِ اللَّهِ أُعِيذُ فُلَانَ بْنَ فُلَانَةَ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّاتِ مِنْ شَرِّ مَا خَلَقَ وَ ذَرَأَ وَ بَرَأَ وَ مِنْ عَيْنٍ نَاظِرَةٍ وَ أُذُنٍ سَامِعَةٍ وَ

لِسَانٍ نَاطِقٍ إِنَّ رَبِّي عَلى‏ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ‏ وَ مِنْ شَرِّ الشَّيْطَانِ وَ عَمَلِ الشَّيْطَانِ وَ خَيْلِهِ وَ رَجِلِهِ وَ قالَ يا بَنِيَّ لا

تَدْخُلُوا مِنْ بابٍ واحِدٍ وَ ادْخُلُوا مِنْ أَبْوابٍ مُتَفَرِّقَةٍ.

 

معنی دعا : به نام خدا فلانی پسر فلانی را از شر آفرینش و از شر هر چشم بینا و هر گوش شنوا و هر زبان

گویا و از شر شیطان و عمل او و لشگر پیاده و سواره او در پناه کلمات تامه تو قرار می دهم به راستی که

پروردگار من بر صراط مستقیم استوار است . ( یعقوب ) گفت : فرزندان دلبند من از یک دروارزه وارد نشوید و

بلکه از چند دروازه وارد شوید .

 

 دانلودکتاب جامع آموزش گنج یابی وزیرخاکی

 

منبع : بحارالانوار ج 95 ص 131

 دعارفع چشم زخم.عتیقه.زیرخاکی.زیر خاکی.دفینه.فلزیاب.گنج.گنج یابی.عتیقه یاب

تعداد بازدید از این مطلب: 120
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0


نویسنده : استادجعفری
تاریخ : چهار شنبه 28 مرداد 1394
نظرات

دعا برای رزق :

 

در کتاب مجتنی این دعا برای زیاد شدن رزق و روزی نقل شده است :

 

 

 

اللَّهُمَ‏ إِنَ‏ ذُنُوبِي‏ لَمْ‏ يَبْقَ‏ لَهَا إِلَّا رَجَاءُ عَفْوِكَ وَ قَدْ قَدَّمْتُ آلَةَ الْحِرْمَانِ بَيْنَ يَدَيَّ فَأَنَا أَسْأَلُكَ مَا لَا أَسْتَحِقُّهُ وَ أَدْعُوكَ

 

مَالَا أَسْتَوْجِبُهُ وَ أَتَضَرَّعُ إِلَيْكَ بِمَا لَا أَسْتَأْهِلُهُ وَ لَمْ يَخْفَ عَلَيْكَ حَالِي وَ إِنْ خَفِيَ عَلَى النَّاسِ كُنْهَ مَعْرِفَةِ حَالِي

 

أَمْرِي اللَّهُمَّ إِنْ كَانَ رِزْقِي فِي السَّمَاءِ فَأَهْبِطْهُ وَ إِنْ كَانَ فِي الْأَرْضِ فَأَظْهِرْهُ وَ إِنْ‏ كَانَ بَعِيداً فَقَرِّبْهُ وَ إِنْ كَانَ قَرِيباً

 

فَيَسِّرْهُ وَ إِنْ كَانَ قَلِيلًا فَكَثِّرْهُ وَ بَارِكْ لِي فِيه

 

 

 

 

 

منبع : المجتنى من الدعاء المجتبى ص14

 

 

 

 

 دانلودکتاب جامع آموزش گنج یابی

تعداد بازدید از این مطلب: 181
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0


نویسنده : استادجعفری
تاریخ : سه شنبه 27 مرداد 1394
نظرات

نماز برای آمرزش در شب دفن میت :

سید بن طاوس از حضرت رسول صلی الله علیه و آله روایت کرده است که فرمود بر میت ساعتی سخت تر از

شب اول قبر نمی گذرد پس رحم نمایید بر مردگان خود با صدقه و اگر نیافتی چیزی که صدقه دهی یکی از

شماها دو رکعت نماز کند بخواند در رکعت اول فاتحه الکتاب یک مرتبه و قل هو الله احد دو مرتبه و در رکعت دوم

فاتحه یک مرتبه و الهیکم التکاثر  ده مرتبه و سلام دهد و بگوید :

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ ابْعَثْ ثَوَابَهَا إِلَى‏ قَبْرِ ذَلِكَ‏ الْمَيِّتِ‏ فُلَانِ‏ بْنِ‏ فُلَانٍ

 

پس حق تعالی در همان ساعت هزار فرشته با هر فرشته جامه و حُلّه بسوی قبر آن میت می فرستد و

تنگی قبر او را تا روز نفخ صور وسعت دهد و به نمازگذار به عدد آنچه آفتاب بر آن طلوع می کند حسنات عطا

کند و برای او چهل درجه بالا برده شود .

 

 دانلودکتاب جامع آموزش گنج یابی

منبع : مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل ج 6 ص 344

 نماز.آمورزش.میت.زیرخاکی.زیر خاکی.عتیقه.دعا.طلسم.ورد.طلایاب.فلزیاب.گنج یاب.گنج یابی.دفینه یابی

تعداد بازدید از این مطلب: 161
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0


نویسنده : استادجعفری
تاریخ : سه شنبه 27 مرداد 1394
نظرات

فایده خواندن سوره حمد در هنگام دیدن هلال ماه :

آورده اند که هر کس به هنگام دیدن هلال ماه هفت بار سوره حمد را بخواند خداوند وی را در آن ماه از چشم

درد ایمن می سازد .

 دانلودکتاب جامع آموزش گنج یابی

 

منبع : بحارالانوار ج 98 ص 376

 سوره. حمد.فواید.موقع هلال ماه.زیر خاکی.زیرخاکی.دفینه.طلایاب.دفینه یابی.گنج یابی.فلزیاب.ورد.طلسم

تعداد بازدید از این مطلب: 140
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0


نویسنده : استادجعفری
تاریخ : سه شنبه 27 مرداد 1394
نظرات

برای پیدا شدن گمشده :

از امام صادق علیه السلام نقل شده : برای پیدا شدن گمشده بر کاغذی بنویس :

 

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ يَدُ فُلَانٍ مَغْلُولَةٌ إِلَى عُنُقِهِ إِذَا أَخْرَجَهَا لَمْ يَكَدْ يَراها وَ مَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُوراً فَما لَهُ

مِنْ نُورٍ

بعد آن را لوله کن و آن را میان دو قطعه چوب بگذار و آن را در جایی که وی آنجا زندگی می کرده بر شکافی

در سقف آن بگذار .

 

دانلودکتاب جامع آموزش گنج یابی

 

منبع : وسائل الشیعه ج 23 ص 110 - مکارم الاخلاق ص 413

 دعا.کشف.گمشده.زیرخاکی.زیر خاکی.عتیقه.دفینه.طلایاب.عتیقه کجاست.گنج.طلسم.ورد.گنج یاب

تعداد بازدید از این مطلب: 200
|
امتیاز مطلب : 2
|
تعداد امتیازدهندگان : 1
|
مجموع امتیاز : 1


نویسنده : استادجعفری
تاریخ : سه شنبه 27 مرداد 1394
نظرات

برای دفع سحر و جادو :

محمد بن عیسی گوید : از حضرت رضا علیه السلام درباره سحر و جادو پرس و جو کردم . فرمود : سحر واقعیت

دارد و باذن خدا اثر و ضرر می کند . و چون تو را سحر کردند دستت را تا مقابل صورتت بالا ببر و بخوان :

بِسْمِ اللَّهِ الْعَظِيمِ رَبِّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ إِلَّا ذَهَبَتْ وَ انْقَرَضَتْ

وی می گوید : مردی درباره چشم زخم از حضرت پرسش کرد . حضرت فرمودند : آن نیز واقعیت دارد و اگر گرفتار

آن شدی دست را تا محاذی صورت بالا ببر و بخوان : حمد و توحید و معوذتین و دست ها را بر پیشانی بمال

که به اذن خدا مفید خواهد بود .

 

 دانلودکتاب جامع آموزش گنج یابی

 

منبع : بحارالانوار ج 92 ص 129

 دعارهایی سحروجادو.زیرخاکی.زیر خاکی.عتیقه.طلسم.دفینه.دفینه یابی.گنج.گنج یاب.طلسم یاب

تعداد بازدید از این مطلب: 163
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0


نویسنده : استادجعفری
تاریخ : سه شنبه 27 مرداد 1394
نظرات

برای جلوگیری از اسیب و ضرر غذا :

حضرت علی علیه السلام به فرزند شان امام حسن علیه السلام فرموده اند : فرزند دلبندم ! هیچ لقمه سرد

و گرمی را نخور و هیچ چیز نخور و نیاشام مگر آنکه پیش از آن گفته باشی :

 

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ فِي‏ أَكْلِي‏ وَ شُرْبِيَ‏ السَّلَامَةَ مِنْ‏ وَعْكِهِ‏ وَ الْقُوَّةَ بِهِ عَلَى طَاعَتِكَ وَ ذِكْرِكَ وَ شُكْرِكَ فِيمَا

بَقَّيْتَهُ فِي بَدَنِي وَ أَنْ تُشَجِّعَنِي بِقُوَّتِهَا عَلَى عِبَادَتِكَ وَ أَنْ تُلْهِمَنِي حُسْنَ التَّحَرُّزِ مِنْ مَعْصِيَتِكَ

معنی دعا : بارالها ! در خوردن و نوشیدنم ایمنی از زیان آن و توانمندی بر فرمانبرداری و یاد و سپاس تو را

تا در بدنم باقی است و دلیری بر بندگی ات و دوری از نافرمانی ات را خواستارم .

 

 دانلودکتاب جامع آموزش گنج یابی

 

منبع : بحارالانوار ج 66 ص 380

 دعا.شکستن. طلسم .آسیب.زیرخاکی.زیر خاکی.دفینه.طلایاب.گنجور.عتیقه.دفینه یابی.طلا

تعداد بازدید از این مطلب: 171
|
امتیاز مطلب : 0
|
تعداد امتیازدهندگان : 0
|
مجموع امتیاز : 0


صفحه قبل 1 2 3 4 5 ... 86 صفحه بعد

به وبلاگ من خوش آمدید


عضو شوید


نام کاربری
رمز عبور

فراموشی رمز عبور؟

عضویت سریع

نام کاربری
رمز عبور
تکرار رمز
ایمیل
کد تصویری
براي اطلاع از آپيدت شدن وبلاگ در خبرنامه وبلاگ عضو شويد تا جديدترين مطالب به ايميل شما ارسال شود